Kanada hat versucht, den inneren Inder indigener Kinder zu "töten"

"Töte den Indianer und rette den inneren Mann"

Das sagte Brigadegeneral Richard Henry Pratt 1892 in seiner Rede. Nach den Praktiken, die er 1870 in Fort Marion, Florida, zur Umerziehung einheimischer Gefangener einsetzte, war der Mann historisch als der Name bekannt, der hinter der Empfängnis stand. von der ersten Carlisle Indigenous Industrial School in Pennsylvania, die dazu diente, Ureinwohner Amerikas zu „amerikanisieren“ und sie auf die europäische Kultur zu gründen.

Die Konzeption

(Quelle: CTV News / Reproduktion)

Richard war auch dafür verantwortlich, eine von Natur aus rassistische und fremdenfeindliche Regierung zu beeinflussen, um ein nationales Verbrechen zu begehen. Es wurde nach dem Prinzip der von Europa inspirierten elitären Internate eingesetzt, die als ein großartiges Instrument zur intellektuellen und kulturellen Verbesserung und sogar zur Bildung von Regierungschefs angesehen wurden, um die Segregation von Kindern zu fördern, deren Herkunft als ein Problem für die Zukunft der modernen Gesellschaft im Land angesehen wurde.

Mit dem Ziel, einheimische Kinder vom Einfluss ihrer eigenen Kultur zu befreien und sie in die vorherrschende kanadische Kultur einzugliedern, indem das kanadische Ministerium für indische Angelegenheiten in Zusammenarbeit mit den christlichen Kirchen die Praxis des Christentums als Religion und Englisch und Französisch als Sprache übernimmt, 1878 wurde das kanadische Schulsystem für indigene Wohngebäude gegründet, das 1931 über 130 Einrichtungen im ganzen Land verfügte.

Im Laufe von mehr als 100 Jahren dieser Pseudoschulen wurden schätzungsweise 30% der einheimischen Kinder, das entspricht 150.000, aus ihren Häusern vertrieben. 6.000 starben wahrscheinlich, weil sie nie nach Hause zurückkehrten. 1920 stellte die Regierung die Berechnung ein, um die Kontrolle über Zahlen und Statistiken zu behalten.

Das Schulsystem hat Kindern dauerhaft geschadet, indem es sie aus ihren Familien entfernt, ihnen den Kontakt mit der Sprache ihrer Vorfahren genommen, sie verlassen und der Einsamkeit ihrer Eltern ausgesetzt hat und sie wiederholtem körperlichem und sexuellem Missbrauch ausgesetzt hat. Sie fanden sich oftmals nicht in der Lage, sich in die von der Regierung vorgegebene soziale Form einzufügen, dass sie im Leben erfolgreicher wären, wenn sie wie sie wären, außer dass sie immer noch den extrem rassistischen Einstellungen der konventionellen Gesellschaft unterworfen waren.

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(Quelle: Toronto Star / Reproduktion)

Wo Landzugang nicht möglich war, kamen Wachen in großen Booten an, brachen in Familienhäuser ein und zogen Kinder heraus. In den Internaten wurden alle Gegenstände und Gegenstände als erste Taktik genommen, um jede Spur persönlicher Identität zu beseitigen. Dann bekamen alle die gleichen Frisuren und neue Kleider.

Die Lehrer waren weder professionell noch für irgendeine Art von Grundbildung qualifiziert. Die Schulen waren unterfinanziert und verfügten nicht über Lehrbücher und Literatur im Lehrplan. Sie verließen sich daher auch auf die Zwangsarbeit ihrer Schüler, um die Einrichtung aufrechtzuerhalten, obwohl sie in den Berichten als Training für Fähigkeiten galten, die bei ihrer Wiedereingliederung von Nutzen sein würden. zum sozialen Umfeld.

Die Kinder waren immer noch einer Vielzahl von körperlichen und sexuellen Misshandlungen durch Nonnen, Priester, Lehrer und Wärter ausgesetzt. Die körperliche Bestrafung galt früher als die einzige Möglichkeit, ihre Seelen zu retten, die Wilden zu zivilisieren oder die Flüchtlinge zu bestrafen und festzuhalten.

Sie litten unter Überfüllung, schlechten sanitären Einrichtungen, Überhitzung der Umgebung und mangelnder medizinischer Versorgung. Bedauerliche Umstände führten zu hohen Krankheitsraten, einschließlich Tuberkulose, die 69% der Todesfälle verursachte. Im Gegenzug wurden die Toten, sei es eine Krankheit oder eine Prügelstrafe, in nicht gekennzeichneten Gräbern auf dem Grundstück und auf einem anderen, abgelegenen Gelände beigesetzt.

(Quelle: BBC / Wiedergabe)

Der Ort war schmutzig. Auf den Fluren und in den Schlafzimmern lagen Kleidung und Müll verstreut. Zerbrochene Fenster und Türen. Die Betten waren schmutzig und eine wahre Brutstätte von Flöhen und kleinen Schädlingen, von denen einige nicht einmal über Matratzen verfügten, die durch Müllsäcke voller Tücher ersetzt wurden.

Alle Kindergerichte bestanden aus zwei Stücken knusprigem Brot und etwas Brei, manchmal aus verdorbener Milch. Einige Jungen aßen Hafer und sogar Ratten, die im Freien aus den Abwasserkanälen sprangen. Sie tranken das kontaminierte Wasser aus schmutzigen Brunnen und dem Bad selbst. 25% der Mädchen und 69% der Jungen litten unter schwerer Anämie und hatten Genitalentladungen und Infektionen aufgrund von Vergewaltigungen und Verletzungen.

Wissenschaftler der kanadischen Regierung haben die Schüler einer Ernährungsbewertung unterzogen, um einige von ihnen unterernährt zu halten und als Kontrollprobe zu dienen.

Die Reise der Visitation

(Quelle: Die kanadische Enzyklopädie / Reproduktion)

Eltern, die bereit waren, über weite Strecken zu reisen, um ihre Kinder in der Schule zu finden, wurden einer so strengen Überprüfung unterzogen wie ein Gefängnis und erhielten nicht immer Zutritt. Diejenigen, die Erfolg hatten, mussten ihre Kinder in Anwesenheit des Schulpersonals finden und mussten nur auf Englisch kommunizieren, was jegliche mündliche Kommunikation zwischen denen, die die Sprache nicht beherrschten, ablehnte.

„Ich erinnere mich, dass ich vor dem einzigen Besuch, den ich hatte, außer Atem geweint hatte, weil ich wusste, dass er enden würde und meine Mutter gehen musste. Und als sie nach fünf Minuten bei mir war, habe ich noch geweint, bis mir die Nase blutete “, erzählte die Überlebende Madeleine Dianne CBC News im Alter von 62 Jahren, dass sie drei aufeinanderfolgende Jahre ihrer Kindheit in einer der Schulen verbracht hatte. .

Schaden für ein Leben lang

(Quelle: LaPresse.ca/Playback)

In Tausenden von Fällen hat das System die Weitergabe indigener Praktiken und Überzeugungen über Generationen hinweg erfolgreich unterbrochen. Kinder, die zu ihren Familien zurückkehrten und weder dort noch auf dem Rückweg starben, erlitten schwere und irreparable psychische Schäden. Viele, die mit Auslösern von posttraumatischem Stress belastet waren, konnten sich nicht mehr mit Familienmitgliedern verbinden und über ihre Muttersprache kommunizieren, geschweige denn Beziehungen zu den Bräuchen und Religionen ihrer Herkunft aufbauen. Diejenigen, die sich wehrten und genug Kraft hatten, kämpften, bis sie zur Regierung kamen, um gehört zu werden, und wurden ein Herold für diejenigen, die allen Schrecken erlegen waren.

Als Teil des Erbes dieses kulturellen Völkermords hat die Prävalenz von Depressionen, Alkoholismus, Drogenmissbrauch und Selbstmord, die bis heute in den Aborigines-Gemeinschaften anhält, erheblich zugenommen.

Und trotz aller Verträge, staatlicher und kirchlicher Begnadigungen, die im Laufe der Jahre seit der Schließung der letzten Schule 1996 in Punnichy, Kanada, gemacht wurden, glauben einige der Überlebenden, dass sie niemals vollständig von Angst, Schmerz und anhaltendem Gefühl geheilt werden. dass sie nirgendwo mehr hingehören.