Was sagen manche Religionen über das Schicksal von Tieren nach dem Tod?

Zuallererst sollten wir in diesem Artikel berichten, dass die Nachricht, dass Papst Franziskus einen kleinen Jungen getröstet hätte, der gerade seinen Hund verloren hatte und sagte, dass alle Tiere in den Himmel kommen, falsch ist.

Was die Welt regierte, war, dass er gesagt hätte: "Das Paradies ist offen für alle Geschöpfe Gottes." Aber er sagte nichts davon.

Große, seriöse Nachrichtenseiten auf der ganzen Welt gingen die Informationen durch, ohne sich zu vergewissern, dass sie wahr waren. Die New York Times veröffentlichte beispielsweise den Artikel mit den falschen Daten, aber am nächsten Tag wurden die Nachrichten aktualisiert, in denen der Fehler bestätigt wurde.

Tatsächlich war alles ein Missverständnis, denn es gibt tatsächlich eine Version dieses Zitats, die von einem Papst gegeben wurde. Dies geschah jedoch vor Jahrzehnten, als Paul VI. (Der 1978 starb) einem Jungen während seines Papsttums sagte.

Es gibt keine Beweise dafür, dass Francis die Worte während der öffentlichen Anhörung am 26. November wiederholt hat, wie weithin berichtet wurde, und nicht einmal ein Junge trauerte um seinen toten Hund. Was zu den Gerüchten führte, war, dass sich das Thema des Publikums an diesem Tag auf die Endzeit und die Umwandlung der gesamten Schöpfung in einen neuen Himmel und eine neue Erde konzentrierte.

Der Crux-Website zufolge zitierte Papst Franziskus den heiligen Paulus aus dem Neuen Testament mit den Worten, es sei nicht "die Vernichtung des Kosmos und alles, was uns umgibt, sondern der Satz aller Dinge zur Fülle des Seins".

Das Thema löste eine Erweiterung des von der italienischen Zeitschrift Quotidiano vorgeschlagenen Themas aus, wobei angenommen wurde, dass eine erneute Schöpfung die Frage aufwirft, ob auch Tiere in den Himmel kommen.

Die Verbreitung des Gerüchts

Dann hieß es in der Zeitung, der Papst hätte gesagt: "Eines Tages werden wir unsere Haustiere in der Ewigkeit Christi sehen." Das Problem ist, dass der Titel nur so war, wie Paul VI. Sagte, als er vor Jahren einen Jungen tröstete und nicht Franziskus "Paradies für Tiere? Der Papst schließt es nicht aus", ohne anzugeben, welcher Papst er war.

Und von dort aus war die Geschichte, die Papst Franziskus über die Tiere am Himmel erzählt hätte, ein Sprung. Am nächsten Tag, dem 27. November, machte der Corriere della Sera die Schlagzeile: "Der Papst und die Haustiere: 'Das Paradies steht allen Kreaturen offen.'" Und dann verbreitete sich das Wort in der ganzen Welt, als hätte Papst Franziskus über die Tiere am Himmel gesprochen.

In der Korrektur erklärt die New York Times, dass der Papst nur gesagt hätte: "Die Heilige Schrift lehrt uns, dass die Verwirklichung dieses wunderbaren Projekts auch alles um uns herum betrifft." Andererseits sagte Papst Johannes Paul II. 1990, dass Tiere Seelen haben. Wie sich herausstellt, gibt es in der katholischen Kirche zu diesem Thema keine Einigung. Und wie wird das in anderen Religionen behandelt?

Himmel und Tiere in anderen Überzeugungen

Nach einem Artikel von Adam Epstein vom Quarz haben Mormonen beispielsweise eine aufgeklärte Position zu diesem Thema und behaupten, dass offensichtlich Tiere in den Himmel kommen können. Der Islam hat keine sehr klare Antwort zu diesem Thema. Nach dem Islam sind alle Seelen ewig, einschließlich derer von Tieren.

Der Punkt ist, dass, um das Paradies ( Jannah ) zu erreichen, alle Wesen am Tag des Jüngsten Gerichts von Gott ( Allah ) gerichtet werden müssen und einige muslimische Gelehrte sagen, dass Tiere nicht auf die gleiche Weise beurteilt werden wie Menschen. Andere sagen, dass sie beurteilt werden, aber es gibt keine Vorstellung davon, was genau danach mit ihnen passiert.

Und wie ist es in der Buddha-Religion? Nun, der Buddhismus sagt, dass unter den Reichen ein Wesen wiedergeboren werden kann und es mehrere "Himmel" gibt, obwohl sie keine dauerhaften Orte sind. Irgendwann beginnt der Zyklus von neuem und wird an anderer Stelle wiedergeboren und dauert bis zum Nirvana.

Die buddhistische Religion sieht Tiere ebenso empfindungsfähig wie Menschen, dh sie sind in der Lage zu leiden oder Vergnügen und Glück zu empfinden. So sagt der Buddhismus, dass Menschen immer noch als Tiere wiedergeboren werden können und Tiere als Menschen wiedergeboren werden können. Daher stellt sich für sie nicht die Frage, ob Tiere in den Himmel kommen oder nicht, da Tiere und Menschen auf irgendeine Weise bereits miteinander verbunden sind.

Hinduismus und Judentum

Weiterhin beschreibt der Hinduismus gemäß dem Artikel von Quartz auch eine Art von Reinkarnation, bei der die ewige Seele eines Wesens nach dem Tod auf einer anderen Ebene wiedergeboren wird und diesen Prozess fortsetzt, bis die Seele befreit ist. Für Hindus haben Tiere Seelen, aber die meisten Gelehrten sagen, dass sie sich während des Reinkarnationsprozesses zur menschlichen Ebene entwickeln.

So wie in der buddhistischen Religion sind Tiere im Hinduismus Teil desselben „Lebens-Tod-Wiedergeburts“ -Zyklus wie Menschen, aber irgendwann hören sie auf, Tiere zu sein, und ihre Seelen gelangen in den menschlichen Körper, damit sie es können Sei näher bei Gott.

Im Judentum gibt es kein klares Konzept, ob Himmel oder Hölle existiert. In den jüdischen Texten werden einige Stellen erwähnt, die ihnen zu ähneln scheinen, aber schwer zu analysieren sind. Aus dem gleichen Grund gibt es keine klare Vorstellung vom Judentum, ob Tiere zu einigen dieser Orte gehen oder nicht. Einige Rabbiner sagen ja, andere nein.

Das Merkwürdige ist jedoch, dass das Judentum eindeutig feststellt, dass Tiere Seelen haben. Die Juden pflegen ihre koschere Form der Nahrung, in der bestimmte Tierarten wie Schweinefleisch, Kaninchen, Krabben, Garnelen und auch Blut jeglicher Art sowie seltenes Fleisch nicht verzehrt werden dürfen. Sie glauben, dass Blut die Essenz des Seins darstellt.

Daher ist bei Tieren, die erlaubt sind, ein spezielles Schlachtritual erforderlich, damit es von den Juden gefressen werden kann. Es besteht jedoch kein Konsens darüber, was eine tierische "Seele" ist und ob sie so wichtig oder so göttlich ist wie eine menschliche Seele.